情感与艺术

编辑:引退网互动百科 时间:2019-12-14 12:56:10
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艺术有着非常复杂而丰富的内容,作为一种精神产品,具有无限发展的趋势。艺术价值是很重要的精神价值,能够调节、改善、丰富和发展人的精神生活,提高人的情感素质。
中文名
情感与艺术
外文名
Emotion and art
艺术的价值本
通过某种特定的媒介符号反映
因    素
品质特性
特    色
建筑艺术

情感与艺术基本信息

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艺术是一种很重要、很普遍的文化形式,有着非常复杂而丰富的内容,与人的实际生活密切相关。艺术作为一种精神产品,具有无限发展的趋势,并在整个社会产品中占有越来越大的比重。艺术价值是很重要的精神价值,其客观作用在于调节、改善、丰富和发展人的精神生活,提高人的精神素质(包括认知能力、情感能力和意志水平)。

情感与艺术艺术的价值本质

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艺术的本质就是通过某种特定的媒介符号如绘画诗歌音乐舞蹈小说戏剧等来反映和描述事物及其价值关系的运动与变化过程,从而对人的情感、知识和意志进行交流、诱导、感化和训练。
  艺术的价值内容可分为三个层次:物(价值物)、境(价值关系)、理(价值规律)。艺术所产生的精神境界也可分为三个层次:最浅的艺术境界是模写,它是用直观感觉和相对独立的思维来反映现实的价值物;第二层艺术境界是联想,它是用联系的观点、整体的观点来反映价值物之间的联系;最高的艺术境界是抽象,它是用理性的、辩证的观点来反映价值事物的内在规律性。
  艺术的形式根据它所使用的物质媒介可归结为“言”、“声”、“象”:言是指文学语言,声是指声音,象是指感性的视觉形象。绘画就是通过色彩、线条描绘具体的可感知的形象来表达感情;诗人把许多抽象无形的东西比喻为现实生活中可感知的景物形象,使读者理解和感受到诗人所体验到的感情;音乐是通过音阶、音调与和声来反映人的现实生活和情感世界;舞蹈是以人体的姿态动作来展示某种价值事物及其情感反映。
  艺术的欣赏就是人对艺术品的价值进行发现和寻找,是欣赏者、创作者及表演者之间的情感交流与情感共鸣。在艺术欣赏过程中,作者或表演者用动作、色彩、声音以及言词把自己所曾经体验过的感情表达出来,以感染观众或听众,使别人体验到同样的感情。艺术欣赏所产生的情感从表面上看具有超功利性,但它不是对功利性的否定,而是对功利性一种更为广泛、更为深刻的肯定。
  二、艺术作品价值特性的三大要素
  艺术作品的价值特性取决于三大要素:
  1、作品的品质特性。艺术作品的品质特性主要表现在:形象反映的现实性和典型性,艺术效果的感染性,隐含思想的深刻性以及物质材料手段运用的完善性。艺术作品只有充分利用特有的艺术规律,诱导和感染观众或听众的情感,才能达到理想的艺术效果。艺术作品所反映的生活内容往往是典型事例和理想化模型,有些甚至荒诞不经,它只是对实际生活的一种折射。脱离现实的艺术作品是没有生命力的,只有来源于生活又能有效地指导生活的艺术作品,才具有强大的生命力。艺术作品所反映、所隐含的思想越深刻,其社会价值就越大,其艺术层次就越高。
  2、作品的欣赏环境。同样的作品在不同的自然环境下将会体现出不同的价值,高雅艺术的欣赏往往需要宁静、祥和和优雅的环境,周围的一草一木、一动一静往往都或多或少地影响高雅艺术的欣赏效果。同样的作品在不同的社会环境和社会历史时期将会体现出不同的价值,某一民族最为推崇的音乐往往不容易为其他民族所认可,某一时期流行的音乐往往在另一时期被人们所遗忘。
  黑与白是清晰对比色,黄与紫是明暗对比色,蓝绿与红橙是冷暖对比色,对比色之间可以形成强烈对比,使人产生一种力量的对立感与界线的鲜明感。红与绿、黄与紫、蓝与橙是互补色,用以引发和满足人的平衡感;色彩的调和可分为两色调和、三色调和、四色调和和六色调和,色彩的调和意味着力量的平衡与对称,使人产生一种和谐感与安全感。
  光线可以表现物体的立体感、轮廓和空间,可以润饰人像,使人显得年青或苍老、美丽或丑陋;可以使环境显得温暖、舒适或寒冷、简陋,也可以使环境变大或缩小;可以强调重点内容,突出主要人物。
  (二) 音乐与歌曲
  音乐的价值本质是以声音的音调、音阶、节奏及旋律等要素在音响空间进行有序组织,用以概略地、抽象地反映事物的价值关系。歌曲的价值本质是在音乐的基础之上配合以语言,用以更详细地、更具体地反映特定事物的价值关系。
  音乐和歌曲的价值作用有两点:一是生理性作用,它对人的植物神经产生影响,以改善或影响人的心脏机能、呼吸频率、血压和内分泌功能,一定的音响可以诱发不自觉的神经效应,音响强度超过60分贝时,这种神经效应不再受人的自我意志的控制,使人近乎于心醉神迷;二是精神性作用,它对大脑中枢神经产生影响,激发大脑皮层的各种兴奋灶,使人产生对于相关事物的联想,从而改善或影响人的心理状态与精神状态。
  (四)诗与诗歌
  诗与诗歌的价值本质是以简单、精炼、富有情感、讲究韵律的语言按照一定的逻辑思路进行有序组织,用以反映特定事物的价值关系。
  诗和诗歌是一种注重情感而不注重现实的艺术,即是一种注重价值关系而不注重事实关系的艺术。有些诗和诗歌表现情感十分真切和强烈,而对于客观事物的描写则十分含糊,这种含糊不是给欣赏者造成限制,而是给欣赏者提供了广阔的想象空间。诗和诗歌是断续的,小说和散文则是连续的。诗的欣赏实际上就是读者对于诗人情感经验的“探源”,是读者对诗人所经历或所构思的价值关系系统的演变过程的追溯。当然,这种探源和追溯只能顺着诗和诗歌本身所指示的轨道进行,而不是对诗人原有情感的复述,并在一定程度上产生变异与创造。由于诗和诗歌在形象细节上的描述存在着明显的朦胧性、多义性和多解性,因此不能死板地进行解释,允许灵活地、多样地进行解释。写诗不能太实,读诗不能太死,追求新奇特符合诗的规律,一首好的诗或诗歌能够把话说得使人充满惊奇感、新鲜感和灵活感。
  欣赏诗和诗歌是人的一种需要,它可以使人变得崇高,让人活得聪明,让人变得善良而富有同情心,引导人走出无知与愚昧。当你的内心世界处于不平衡状态时,它起一种平衡调节作用;当你悲痛的时候,它同情并安慰你;当你欢乐的时候,它与你同享;当你感到空虚的时候,它使你充实。
  (五)舞蹈
  舞蹈的价值本质是以一系列高度程式化和概括化的表情动作进行有序组织,用以反映特定事物的价值关系。
  舞蹈以一系列身体动作来展示心灵、表达情感,它主要来自于日常生活中的情感动作和体貌姿态,并对其进行概括和提炼。经过精心选择和组织之后,舞蹈动作不再是自然的复写,而是比拟和象征性的;不再是松散的、断续的,而是富有“有机统一性”和“节奏性”的;不再象自然表情动作一样仅具有一种价值特征,而是概括体现了生活中各个层次、各个方面的多种价值特征。舞蹈动作已经完全不同于人类习惯的表情动作,它包含着一系列高度形式化和风格化的身体姿态动作,成为舞蹈的基本“词汇”,构成了特定的舞蹈语言。
  (六)戏剧
  戏剧的价值本质是对一系列典型的生活片断进行有序组织和修饰加工,并在舞台上进行表演,用以反映戏剧角色所拥有的价值关系。
  戏剧是人类生活中那部分最活跃、最富有生命力的东西的提取物和夸张物,它浓缩了社会,浓缩了人生,浓缩了重大历史事件的发展过程。戏剧中的悲欢离合实际上就是人际间价值关系的变化过程。戏剧直接使用了人的表情、表意动作和语言,把日常生活中一切不能创造意味的东西清除掉,只留下那些饶有趣味的和高度象征性的东西,修改、强化、突出后转化为程式化的姿势语言。演员是剧作家作品的主要解释者,他不是表现自己的情感,而是表现作品角色的情感。
  戏剧通常集音乐、歌曲、小说、舞蹈、绘画等艺术形式于一体,采用了高度程式化的语言、表情、动作、服饰、背景。不同的剧种因不同的地理环境、风俗习惯与历史条件而表现出不同的风格。例如,越剧显得清秀,评剧显得泼辣。昆剧是在士大夫阶层的培育下发展起来的,从而形成了词句文雅、轻歌曼舞的风格;秦腔是在农村演出条件下发展起来的,从而形成了粗犷激昂的演唱风格。
  (七)书法
  书法的价值本质是对文字的行与行、字与字、笔划与笔划以及每一笔划的长短、大小、走向等进行布局,用以反映某种特定的价值关系。
  不同的书体可以分别显示出方劲、厚重、秀逸、精整等风格,如参差错落的草书给人以飞动之感,布局极不规则的狂草书体给人以活泼的感觉。字与字,行与行之间的布局可以显示出特有的风格,松者给人以舒放疏朗之感,紧者给人以茂密丰满之感。用润笔写成的字给人以温雅或丰腴之感;用渴笔写成的字给人以苍劲、粗犷及悲痛之感。运笔落墨准确有力,能够显示出笔法雄壮,以至力屈万夫。书法能显示一个人的性格,或间接地反映出一个人的感情状态,即所谓“文如其人”,不同书体、布局与着墨可以分别显示出一个人的雄壮与秀丽、严谨与飘逸、乐观与悲切的性格或感情状态。
  (八)建筑艺术
  建筑艺术的价值本质是对建筑的结构布局、形状大小、色彩光泽、材质特性、装饰点缀等进行有序组织,用以反映建筑物本身所拥有的价值关系。
  歌德说:“建筑是凝固的音乐”。不同的建筑可分别表现雄伟、壮丽、尊严、肃穆、深邃、清新、雅致、纤弱、质朴、开阔等特性。
  (九)影视艺术
  影视艺术的价值本质是对各种境头画面进行有序组织,用以反映故事情节中各种人物所拥有的价值关系。
  故事与情节不能混淆在一起。故事是事实认识的角度来反映事物的运动轨迹;情节是从价值认识的角度来反映事物的运动轨迹。对故事与情节的描述既可以采取客观视角(以第二、三人称),也可以采取主观视角(以第一人称)。其中,客观视角侧重于如实描写生活,具有较为开阔的视野,便于揭示复杂的社会生活;主观视角则侧重于作者或作品中主人公感情的抒发,具有较独特的个人视野,便于发掘人的内心世界。
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